foto João dos Santos em "Coisas de Setúbal" https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10157779769770436&set=gm.1762513373999172&type=3&theater
* Victor Nogueira
Sobre esta foto teceram-se os mais díspares comentários, desde a localização até ao seu significado, incluindo a opinião de que devera estar colocada na Avenida Luísa Todi.
Ora a Avenida Luísa Todi era o passeio da burguesia da viragem de século XIX / XX e o Troino o bairro dos pescadores, que com ela confinava a poente.
E pode entender-se que Mariana Torres está de olhos vendados porque se vendavam os olhos de quem era fuzilado e ela foi assassinada a tiro, em 13 de Março de 1911, pelas forças policiais que reprimiam a manifestação em que o operariado reivindicava melhores condições de vida e de trabalho. Para além de vários feridos, houve outra morte: a do operário António Mendes. O acontecimento ficou na altura conhecido como os "fuzilamentos de Setúbal". O monumento, da autoria do escultor Jorge Pé-Curto, inaugurado a 8 de Março de 2016 (Dia da Mulher) homenageia Mariana Torres. Poderia haver outro mais abrangente, que homenageasse as lutas operárias, designadamente na indústria conserveira. Mas optou-se por destacar a mulher, que eram a maioria, sobre-explorada.
E já agora, a feminista e republicana Ana de Castro Osório na altura tomou o partido da sua classe, (a burguesia proprietária das fábricas conserveira) contra a luta e reivindicações do operariado conserveiro de que Mariana Torres e António Mendes faziam parte.
Sobre a escultura e o local em que foi colocada, cada um faz a sua interpretação mas ... qual delas é a certa ?
Quem construiu a Luísa Todi como Passeio Público foi a burguesia novecentista, anteriormente à morte da operária Mariana Torres. Mas nunca a burguesia setubalense iria homenagear uma operária ou colocar no Troino a estátua da "artista" Luísa Todi tal como não colocou a estátua de Bocage em S. Domingos.
Ora a Avenida Luísa Todi era o passeio da burguesia da viragem de século XIX / XX e o Troino o bairro dos pescadores, que com ela confinava a poente.
E pode entender-se que Mariana Torres está de olhos vendados porque se vendavam os olhos de quem era fuzilado e ela foi assassinada a tiro, em 13 de Março de 1911, pelas forças policiais que reprimiam a manifestação em que o operariado reivindicava melhores condições de vida e de trabalho. Para além de vários feridos, houve outra morte: a do operário António Mendes. O acontecimento ficou na altura conhecido como os "fuzilamentos de Setúbal". O monumento, da autoria do escultor Jorge Pé-Curto, inaugurado a 8 de Março de 2016 (Dia da Mulher) homenageia Mariana Torres. Poderia haver outro mais abrangente, que homenageasse as lutas operárias, designadamente na indústria conserveira. Mas optou-se por destacar a mulher, que eram a maioria, sobre-explorada.
E já agora, a feminista e republicana Ana de Castro Osório na altura tomou o partido da sua classe, (a burguesia proprietária das fábricas conserveira) contra a luta e reivindicações do operariado conserveiro de que Mariana Torres e António Mendes faziam parte.
Sobre a escultura e o local em que foi colocada, cada um faz a sua interpretação mas ... qual delas é a certa ?
Quem construiu a Luísa Todi como Passeio Público foi a burguesia novecentista, anteriormente à morte da operária Mariana Torres. Mas nunca a burguesia setubalense iria homenagear uma operária ou colocar no Troino a estátua da "artista" Luísa Todi tal como não colocou a estátua de Bocage em S. Domingos.
ver
Os fuzilamentos de Setúbal - 1911 in http://galeriaphotomaton.blogspot.pt/2011/03/os-fuzilamentos-de-setubal-1911.html
A República e as mulheres trabalhadoras in http://www.omilitante.pcp.pt/pt/305/Historia/400/A-Rep%C3%BAblica-e-as-mulheres-trabalhadoras.htm
História esquecida de uma operária assassinada pela Guarda Republicana in http://isabelvictor150.blogspot.pt/2007/11/blog-post_22.html
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Águas passadas não movem moinhos? Bem ... enquanto passaram podem ou não tê-los movido e assim ajudado ou não a produzir a farinha para o pão que alimenta o corpo sem o qual o espírito não existe. (Victor Nogueira)